本帖最后由 繁星 于 2023-10-15 06:31 编辑
学习资料
诵读题
1、什么叫正思维？佛法就是让我们把坏的思想全部转化为好的思想，学佛就是转换思维去劝导人家，去安慰人家，去帮助人家，去解决困难，这个叫正思维。
2、什么样的人是开悟了？开悟的人，看见谁都是好人，没有好坏的概念，其实就是一个悟性，当这个悟性在人的思维中产生了正思维的时候，就是开悟了。
3、什么叫证量？①一个人开悟之后，明白道理，证实了很多事情，他的能量就出来了。②相信了觀世音菩薩之后，他什么都不怕，连死都不会怕，因为他知道人是不会死的，而且会有一个信念产生，觀世音菩薩不会让我死，一定会救度我们的，这时思维会产生出一种很强旳能量体，这就叫证量。
4、什么是觉者？开悟之后就是觉者，觉者就是觉悟的人、聪明的人和有智慧的人。
5、怎么样可以拥有智慧之光?
①只有开悟之后才会有这团光。
②只有当杂念没有了，有了这团光之后，就可以用这团光来化解和照耀你前进的方向，让你的方向越来越明确。这团光称为神光，也称为智慧之光，智慧之光又等于悟性之光。
6、人生的十二道关分别是哪十二道？
①无明 ②色 ③声 ④香 ⑤味 ⑥触法 ⑦受 ⑧想 ⑨行 ⑩识 ⑪爱 ⑫别离。
7、十二循环中的"无明"怎么理解？无明是不明白、不懂，什么都不明白，一个人明白了就不会做错事情，一个人不明白才会做错事情。无明引申出另一个觀点，就是这个人虽然 是无明，但是自以为有明，就是自己以为自己什么都明白了。
8、十二循环中的“声”怎么理解？ 声。即声音，声音好听的要听，不好听的不要听，喜欢听好話，等等这一切都是在听声。好听的話或声音传到你的耳朵里就会让你心动，这叫精神转化为物质。因为讲出来的話叫精神，物质的东西就是已經变成行为了，变成行为的东西才称为物质。
9、十二循环中的“香”怎么理解？香。人间的香有很多种，有多少种香味在人间回荡。你要躲过这十二个循环，必须要克制自己不受各种气味的诱惑。比如闻到香味了，要没感觉。看见有色的东西，要没视觉。克制是找到你真正性空的根据。
10、十二循环中的“味”怎么理解？味。味道，从你的意识当中，可以用精神来品尝味道，常言说：人生苦味，人生的味道苦啊，正是用意识和心来体验的。
11、十二循环中的“受”“想”“行”“识”怎么理解？
①受。就是感受，感觉，受苦就是受的那种感觉。
②想。是认识与辨别，是你心里想的种种好的、坏的念头。
③行。是心所体化出由身体造作的行为。
④识。是分别种种境界的意识，这种意识在你八识田中会种下因果的。
12、十二循环中的“爱”“别离”怎么理解？
①爱。人的一生就是围绕着爱，这个爱并不是专指男女之爱，包括亲情之爱、亲友之爱、師生之爱等等，是各种各样的大爱。人的一辈子离不开爱，到最后死的时候还是这个爱。
②别离。爱的人离开你了，喜欢的钱用完了，一个好工作没了等等，这些都是离别。每一个离别，都是痛苦，感觉很难过。
填充题
1、任何一个人对 (事物) 的追求和看法都有 (两面性) 。
2、学佛就是转换（思维）去劝导人家，去安慰人家，去帮助人家，去（解决困难）。
3、明白道理了，什么都不怕了，(不明白道理时）什么都怕，就像很多人在没有（学佛之前），告诉他生命短暂会死的，他就（会很怕死）。
4、开悟之后，会引来一种叫（证量），也就是说一个人开悟之后，明白道理，证实了很多事情，他的（能量）就出来了。
5、开悟之后就是（觉者），觉者就是（觉悟的人）、聪明的人和有（智慧的人）。
6、脑子里（思维杂念越少）的人，身上才会越（干净），对事物看得清楚，看得明白。脑子（思维杂念多）的人，对什么事物都看不明白，搞不清楚，所以就没有了自身的（智慧之光）。
7、在这一生当中經过十二个层次的循环，也就是有（十二）道关，这（十二）道关不断地在你的生 命中（循环）。这十二循环是从（心理）和（生理）循环上来讲的。
8、色就是我们在人间所看见的（有色的物体），（有色的靈体）。并不完全是指男女之色。
9、（好話）听进去的时候是（看不见摸不着的），听了之后在你心中引起一个共鸣，自己感觉很（开心了）或感觉（不开心了），就会反映在你的脸上，变成了（物质）。
10、行，是（心）所体化出由（身体）造作的行为。
11、这十二循环中有（六根），也有（六尘）。（六根），即（眼、耳、鼻、舌、身、意）。（六尘），即（色、声、香、味、触、法）。人在这（十二循环）中不停地（受苦，受难），一直到（老死）。
12、只有把这些因缘全部去除，你的（本性）才能（空）。
相关开示
开示一
Wenda20180427 01:17:10
如何理解十二因缘中的“无明”
点击三角形型播放
男听众：SF，《BHFF》十二因缘中说到无明，无明真的让人做错了很多很多的事情。请SF您再开示一下，感恩SF。
TZ 答：实际上，无明因为有它的基础。比方说你上辈子的根基不稳，或者做错很多事情，会造成你这辈子的无明习气。因为有时候人就是活在无明当中。我们刚刚生出来的时候，我们对这个世界是不是无明啊？什么都不知道，对不对？（对）无明，就是一种不理解、不了解。无明实际上用高深的Fo法来讲就是我们不知道这个意识的心，我们没有了解自己本身意识的心的虚幻。因为无明就是无始无明，没有开始无明，实际上就是一种轮回的意念。SF举个简单例子，对于盲人来说，无明就是看不到光明，对不对？（对）如果他看不到光明，但是别人告诉了他光明，别人告诉他太阳是怎么样的，电灯是怎么样的，你看到前面一片光明的时候，他虽然眼睛看不到，但他的心看到了，那么他就脱离无明了。明白了吗？（明白了。真的很可怕，一个人的无明会断送自己很多很多慧命的）实际上无明就是你把自己的心关闭住了，因为你无明的話，你会堕落，你会阴暗，你就会没有悟性，会没有一种光明。无明实际上在我们生活当中时时刻刻都有，很多人执著、不买账，觉得自己是对的，实际上在呼吸之间你都有无明啊，对不对？（对）呼吸都不会呼吸。所以Fo陀说过，一切痛苦都产生于无明（对，因为十二因缘之中的第一个就是无明）人由于无知而产生的偏见和执著，因为我们人不知道、无明，所以才产生了“我对他有看法，因为他怎么样”，你不知道如果你了解他，你会讲他偏执、固执吗？所以苦就由此产生了。你不了解，因为你无知，所以你产生了偏见和固执，苦就产生了。所以Fo陀说一切痛苦产生于无明。实际上这个无明就是贯穿于我们三世轮回，我们不理解，所以我们才在三世轮回当中不停地投胎、在无明当中转换，所以这个真的是很可怜（是的，明白了）Fo教的目的就是要打破无明，见知Fo性，要见到自己真正的Fo性（对，我们要跟着SF好好去修）。
开示二
Wenda20171224B 23:53
如何理解“性 空”和“空 性”
点击三角形型播放
女听众：在《BHFF》里提到“性空”和“空性”，请SF用最简单的例子，如何区分“性空”和“空性”？
TZ 答：本性是空的，叫“性 空”。本性空的，本性就相当于原来这个房子是你的，是空的，只是我们现在生活在这个社会当中，你买了很多家具、家私，你本性当中就开始慢慢地有各种各样的东西——五欲六尘了，现在把它消掉了之后，是不是性 空了？本性就空了，对不对？（对）空性什么？空性本身就是一种理念。因为我知道这个房子是空的，所以我的本性是空的。明白了吗？（明白了，感恩SF）。
开示三
wenda20160724B 23:00
菩薩的正思维与人间的正思维有何区别
点击三角形型播放
男听众：SF，我们在学Fo修心中，菩薩和SF的智慧和境界圆融、圆满，那种正思维也是达到圆满的“正”，可我们有时看问题还是用人间的一种正思维。请SF慈悲开示一下，都是正思维，这两者有哪些方面的区别？
TZ 答：对你这些问题，我最好举个例子给你听听。我问你，小孩子的时候“一加一等于二”，叫正思维吧？（对）那么好了，到了大学的时候，“一加一”加一个开根，为什么这个数字就不等于二了呢？“一加一等于二”它是一个正思维，“一加一”肯定等于二；等到大学的时候，“一加一等于二”，但是这个时候是在开根、根式里面的，那么这个“一加一等于二”跟小时候的“一加一等于二”境界不同，两个正思维，境界不一样了（那我们如何才能达到菩薩和SF的这种正思维呢？）就是經常学，要听、要看Fo法Fo經，要看SF的《BHFF》。做SF的就是要教弟子、教徒弟。
开示四
Wenda20140815 01:23:22
臺 長开示“用空性的智慧破无明”
点击三角形型播放
女听众：如果说有这些不好的念头，就是说明心靈不干净，SF曾經在一期录音开示中说可以多念心經净化心靈，其中的原因是否用空性的智慧破无明呢？
TZ 答：对了对了。用空性的智慧破无明，也就是说用你本性的慈悲和Fo性来破除你对世界上什么事情都不明白然后去做错它。明白了吗？（哦，只有这样才可以来根治我们杂念多的问题，是吧？）对了。为什么要空性呢？因为这个空性，是你拥有智慧之后的空性，因为拥有智慧了你才会产生空性。举个简单例子，人家都在争这个名、争这个利，你不去争了，为什么你不争呢？因为你知道这个名和利是空的，今天有了明天没有。所以你不争了，你是不是心中空了啊？那怎么会空的呢？因为你懂得这个道理，因为这个东西争了也不能存在很长时间的。那是一种智慧，当你拥有这种智慧，你看清这个事物的本质之后，你心中放空，这个时候才能破除你的无明，因为那些争名争利的人，他还是为名为利，他觉得这个事情是真的，“人间我要这个名”，明白了吗？（明白）。
开示五
wenda20151018A 41:49
如何去除六根意识；不要把人间事情看得太重
点击三角形型播放
男听众：TZ在《BHFF》里说过，“人因为过去六根造业，迷惑我们身体的器官，我们一定会轮回，如果你不想轮回，就要把很难解脱的六根慢慢脱离意识，把它去除掉”。请问SF，“六根慢慢脱离意识，把它去除掉”是什么意思？
TZ 答：慢慢地把意识脱离就是说，你眼睛看见好的，慢慢就脱离掉，不要觉得它是很好的；鼻子闻到很香的肉，不要觉得它很香；耳朵听见人家说不好的話，好話不好話都不要去把它当回事；嘴巴脱离意识就是说，不要去感觉，“我该讲一定要讲，该骂一定要骂，该说一定要说”。那这样的話慢慢脱离意识，你就会去除六根。“意根”就是说脑子里想什么，明白吗？（就是说不要把人间当成真的，可以这样解释吗？）不要把人间当成真的，就是说把人间的一切都不要太当回事，太当成真的，因为人间一切都是假的嘛。当然人家说的話，并不是指每件事情，你不把人家当回事，人家也不把你当回事啊。他是指泛泛地在大的问题上来讲，你把人间的事情不要看得太重。明白了吗？（明白明白）。
| 
发表于 2023-9-2 11:18:22