本帖最后由 七彩光 于 2024-11-2 08:18 编辑
问答题
1、怎样理解很多經文中讲到，菩薩初发心时即成正等正觉？
答：也就是说，当你发出这个愿力的时候、准备學佛的时候，这种能量非常非常大。用现在的话讲，就是刚刚开始的时候，你的决心是势不可挡的。
2、为什么有些人会越修越差？
答：因为人间的烦恼、挫折和所有的错误，你都没有好好地把握住，你都没有用初始心来战胜这些烦恼心和困难的心。
3、什么叫“彻万法源”？
答：彻底领悟所有法的源泉来自于哪里。學佛要靠智慧才能了解万法的根源，我们學法、學佛都有根源。
4、一个學佛人學到后来为什么不能归源？
答：一个人學到后来不能归源，就不能通畅，學到后来要明白菩薩叫我们做什么，要學会什么叫通畅。學佛最困难的时候实际上是开始，开始的境界一定是最高的，慢慢地一落千丈。因为当你开始许大愿的时候，你的劣根性就会暴露出来，你的烦恼、瞋恨心都会自然流露，然后你就会碰到困难，放弃。
5、那么修得成靠的是什么？
答：就是靠你的恒心，有了恒心，就能够把最初的初始心延续到最后，就不会退转和懈怠。
6、一个學佛好的人基础是什么？
答：一个學佛好的人基础一定是好的；一个學不好佛的人基础一定不好，善良的根基不足。在平时生活中，如果这个人一直很善良，终有一天会开窍，会學佛，会入门；一个平时就非常刁钻、非常尖刻的人，怎么能够學好佛？他连最起码的慈悲心、善良心都不够。
7、真正地理解佛法，“须绝他日妄想”这句話是什么意思？
答：就是必须要断绝过去的妄想。就是告诉我们，曾經的幻想、曾經的迷惑、过去对佛法的各种理解，让我们有很多想不通，學了一大堆，最后在迷惑颠倒中，连本性和为人的基本修养可能都没修好。很多人整天在修，修到后来，对别人慢慢地失去了关心和慈悲。
8、佛法讲“勤修清净波罗蜜”是什么意思？
答：也就是说，修心的人要精进地修行，才会心中清净，这就是智慧的产生。有智慧的人不会失去菩提心——“恒不忘失菩提心”，有菩提心的人就是想去帮助别人。修到后来，产生了很多想去帮助别人的心的人，就是在证悟中。
9、人怎么会有智慧？
答：勤修得来的。
10、我们要怎样灭掉自己的业障？
答：我们灭掉自己的业障，不能有任何的余地，不要在心中留有一块可以隐藏肮脏的污垢和孽障的地方。
11、为什么观世音菩薩大慈大悲、人伤我痛、无缘大慈？
答：观世音菩薩跟我们没有缘分，但是又有宿缘，所以观世音菩薩能生出千手千眼，救度一切众生的悲愍心生出来了。其实每一个眼、每一个手，就是观世音菩薩的慈悲心，就是成全了我们救度众生的这颗大悲心。
12、一个學佛人怎样修？
答：每天念心經，就是把你的心变得越来越有悲愍心。一个人总觉得自己工作没做好，总觉得对不起别人，总觉得过去伤害过别人，如果有这种心，这个人不会懈怠；贡高我慢，总觉得别人不如自己的人，不会有太多的悲愍心。經常要感恩，常生忏悔，那是个宝贝。因为你常生忏悔，别人会慈悲、同情你；經常去作惡或者去欺负别人的人，一定是一个贡高我慢者。佛法中讲，如能常持忏悔心和惭愧心，一定能精进修行，得到精进波罗蜜，你将道心不忘波罗蜜，就是在修心中，不会忘记自己的本源。
填充题
1、(当你做错事情了)，(你可能会想到“没那么容易嘛)，最早的时候我可能想法有缺陷，(许愿许过头了)，我现在能不能再回过来？”(这就是很多人的懈怠)，这就是(很多人没有往前进的愿力)，这就是为什么(有些人会越修越差)。
2、很多人(在人间做事情)，(做一点扔一点)，(做一套说一套)，慢慢地(就丢掉了自己的本性)。
3、學佛不是花花草草，(學佛人是专门深入进去的)，(學佛人要锲而不舍)，因为(佛能通一切智慧)，彻万法源，(菩薩能够通达一切的智慧)。你想不通，还在痛苦，还在烦恼，还在纠结中，就离开了一切智。(菩薩无处没有智慧)，(人间所有的烦恼对菩薩来讲)，(都有智慧把它解决)。
4、你(记住这个“万法之源)”，记住你为什么學佛，(你就能有始有终)。
5、我们要懂得(學佛的初心非常重要)，初心很正（就是你的发心很正），则终修（最终你会修成佛道），(就是要靠着恒心)。“初正则终修”这句话的意思就是：因为你的初心很正，(你最后一定修得成)。
6、(學佛修心)，我们做人要讲道德、讲品行，这就是(佛法提倡的“诸惡莫作)，(众善奉行”)。品德好的人不作惡，(道德好的人众善奉行)。
7、每个人有每个人(學佛的缘分)，每个人有每个人(成佛的道理)，如果把每个人的环境和条件(全部用你自己的心念来接受)，慢慢地时间长了，(你还在學)，(别人早就已經成佛了)。
8、“灭除障垢无有余”，我们要(消灭自己内心的业障和污垢)。修心，内修、外修都有讲究，只是在外修而没内修，(内心的业障和污垢无法去除)，(就无法得到善果)。“一切妙行皆成就”，(凡是一切妙法)——去救度别人的妙法，(都会产生善良的果报)。“勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就”，就是(让我们懂得勤修)，(专门精进地去修自己的清净心)，(才能达到智慧圆满的般若心)。
9、(用恒心)，(不要忘却初始心)，最初的初始心中(有菩提心)在里面的。
10、(“一切妙行皆成就”就是菩提心)，菩提心就是普度众生的一颗心。修心修到后来，(如果没有广发菩提心)，(没有救度众生的心念)，(你就失去了菩提心)，你只是一个修自我的修行人。(因为只有思惟去救度众生)，(才能求证宇宙生灭本源的根)，才能知道这个宇宙空间到底是什么缘分。(修到后来就知道了)，(众生都是亲人)，连fang生的鱼也有可能是曾經的亲人。你救下的刀下所有生灵，(全部可能都是你的本源)，(都是跟你有亲戚关系的)，(只是你不知道)。
11、(學佛人应该常常生起惭愧的心和忏悔的心)，因为忏悔心和惭愧心能够(让你生起般若智慧)。經常能够(掉眼泪的人是一个慈悲的人)，他还哭得出来，(说明他还有慈悲心)。
12、(一个人的心清净)，(就是通向大菩提心的资粮)。師父要你们变得越来越干净，不要留有任何的杂念在自己的内心中，(才能超脱这个五欲六尘)。(清净会让你生起初发心)，(初发心就是正等正觉的心)。如果一个人拥有正等正觉心，拥有初发心，才会懂得怎样(在人间自度度他)，怎样(让自己超脱凡人的境界)，(进入正等正觉的菩薩境界)。
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发表于 2024-7-21 06:09:07
