问答题
1、当年佛陀在舍卫国祗树给孤独园曾經对比丘们讲过什么？
答：当年佛陀在舍卫国祗树给孤独园曾經对比丘们讲过，世界上外在的事物都是无常的，也就是说，佛陀说：“在这个世界上所有外在的事物都是没有长久的，任何的无常、不长久，都会让人感受到一种痛苦。”
2、无常不是真正的自己为什么佛陀这么说？
答：佛陀说这个无常是不长久的，它不是你真正自己的感受，它不该停留在这个痛苦的“我”当中。因为苦是“我”受——是自我，是我，著我相。对世界上任何事物，佛陀认为，这个世界上任何事物，因为不是你的，你必须不能著相。不是你的东西，你去停留在以为“是我的”，那么你就会在痛苦中停留，所以要离开这个痛苦。
3、比方说借贷款买了一个房子，贷款还不出来，银行把它收掉了您怎样想不会痛苦？
答：比方说借贷款买了一个房子，当时贷款买来的房子，觉得这个房子是你自己的，非常高兴，又擦又洗，“这是我的房子”；等到贷款还不出来，银行把它收掉了，你痛苦吗？你想清楚了，本来这个房子就不是你的，你就不会痛苦。
4、菩薩认为，哪些都是我们内心的一种感受而已？
答：人虽然有时候无形地有一种内心的感受，“我很喜欢这件事情” “我很爱我的妈妈，爱我的朋友，爱我的同学”，甚至“我很爱吃这个菜”……这些都是无常的。菩薩认为，这些都是我们内心的一种感受而已。
5、佛陀让我们怎样用智慧把内心的痛苦感觉没有了？
答：佛陀就是让我们懂得，这种感觉，内心的任何一点痛苦，也就是感觉，你感觉痛苦，就痛苦。同样一件事情，今天一个同事把这杯奶茶喝掉了，你觉得很好，“我做功德，喝了就喝了，他需要喝，我再去买一杯不就得了吗？”你在内心当中痛苦的这种感觉不就没了吗？“都是學佛人，他喝了更好，他功德做得大，他刚刚忙得不得了”，如果有这种心的話，内心的感觉、痛苦就没有了。
6、怎样理解这个痛苦的“我”其实不是真正的“我”？
答：今天痛苦的“我”不是你的“我”，不是真正的“我”，只是一种感觉，只是思维上停留在内心痛苦的感觉中。你想通了，这种感觉就没了；你没想通，这种感觉就一直在你心中。所以不应该把自己的思维停留在自己内心痛苦的“我”当中。
7、变化了，怎么样呢？
答：变化了，你痛了，也是一种感觉；外在事物的转变，让你兴奋，让你幸福，那也就是一种感觉，很快会过去的。所以希望你们要懂得，不执著外在事物的变化，还要包括内在的感受。内在的感受——幸福和痛苦，也是假的，很快就没了。
8、比方说刚刚在发脾气，你怎样想才能得到解脱？
答：比方说刚刚在发脾气，其实这个发脾气的人是一个假我，因为真我是有修养的，不大会发脾气的，因为这个假我是刚刚身上有靈性，或者那种不好的气场影响着你，使你发脾气的，这个是一个假我。真正的“我”是一个很有修养的人，是一个能解决问题的人。佛陀告诉我们，你这样想才能得到解脱。
9、为什么说佛陀伟大？
答：我们伟大的佛陀在两千五百年之前所说的佛法就能够解决我们现在还没有解决的问题，用佛的智慧来解决我们身心产生的痛苦和烦恼，这就是伟大！
10、佛陀怎么教导我们认识痛苦.悲哀.烦恼这些问题？您怎样看待才是解脱的方法？
答：佛陀说，认为真的是自己在承受着痛苦，所以才不得解脱。佛陀告诉我们，你认为这些“以后生老病死，我现在很痛苦，很烦恼，很悲哀”，你认为“这是我真正、真实地在承受着痛苦”，所以不得解脱。其实要想解脱的人，现在所有的痛苦都是暂时的，它会变化，因为它是无常的。哪一个人没有痛苦？哪一个人没有烦恼？别人为什么能度过来？因为他看到未来、看到前途，他看得到将来一切都会转变，这就是解脱的方法。
11、佛陀告诉我们，人无我，为什么人无我？
答：佛陀告诉我们，人无我，就是人在这个世界上，因为他一切都在变化，所以是无常的，所以就没有自我。你今天叫什么名字，明天变了一个名字，过去的这个人还有吗？今天有一个小朋友叫李某某，突然之间他告诉我他名字改了，大家都叫他这个名字，过去李某某不就没了吗？现在叫李“某某”。这是什么意思？就是无我了，名字都是假的，过去叫什么、现在叫什么，人家可能想“这个人是谁？哦！就是他！”就是无常。人很可怜，一切无常。
12、为什么说你的命全是你自己的选择？
答：良心顺着正道走，越走越好；顺着邪道走，越走越不好，你的命越走越不好。全是你自己的选择。
13、我们拥有了什么？当你离开这个世界的时候，什么是你拥有的？
答：一切都是别人的，汽车、房子，包括你的太太、先生，当你离开了这个世界，他（她）就可以另外娶、嫁。当你作古多少年之后，可能你的孩子、孙子早就把你忘了，葬在哪个坟山上都不知道。这就是佛陀在两千五百年前告诉我们的事情，要让我们懂得，这个世界上永远没有任何东西我们可以拥有它，全是无常的。
14、有什么正常的事情？
答：一切都是无常的，这样你就不会伤害自己。所以不管外面怎么变，你如如不动，自己不变。
15、地府的（黑白）无常来拉人的时候，为什么称为“无常”？
答：就是告诉你们，在人间做的事情，好的坏的，都代表你们能够长住还是短住，在这个人间能不能坐得长、生活得长一点。但是怎么生活？最后给你们两个字——无常。
16、为什么说无常到来，快得不得了？
答：一切都是无常的，你今天不开心，过两天又开心了呢？你今天很开心，说不定晚上就不开心了。因为有的人就是看到你开心了，他难受，就弄几句話给你听听，接下来你就马上不开心。这就是无常到来，快得不得了。
填充题
1、(佛陀告诉我们)，(无常是一个很可怕的事情)，因为任何一个世界上的事物，(只要你爱它)、(拥有它)，只要你喜欢(或者不舍得)，(等到无常来的时候)，痛苦的时候，(你就会更加难受)。
2、(佛陀曾經告诉比丘们说)，其实这个(无常不是真正的“我”)——(不是真正的自己)。
3、(这个房子是无常的)，(不属于你的)，你这样想、(用这种观念来看的話)，那是正信正能量，(人就不会生活在一种无常的痛苦中)。
4、你今天觉得这件事情非常好，(“我感觉到很开心)，(这个是我的”)，实际上(过一会儿它就不是你的了)，(只是一种感受)。
5、所以(人活在一种内心的感觉中)，痛苦、幸福、希望都是一种感觉。(佛陀告诉我们)，(这个痛苦的“我”其实不是真正的“我”)。
6、(你把自己的心停留在幸福的“我”当中)，(寻找那种幸福的感觉)，而(不是)把自己的心(去停留在痛苦的“我”的感觉当中)，这就是(佛陀讲的哲学觀)，这个(是真谛)，完全(可以自己转换的)。
7、在这个世界中，(我们不要执著于)任何一个(外在的事物变化)。
8、菩薩让我们(控制住自己内心的感受)，(要认识它是虚的)，(不是真正的“我”)，都是一个(假我)。
9、佛陀说，(我们人对生老病死都有忧愁)，害怕“死了怎么办？生病怎么办？以后晚年没人照顾怎么办？”(一切一切都在忧愁中)，你(在悲哀)，你(在痛苦)，你(在烦恼中)。
10、(很多妈妈把孩子从小养大)，(就希望以后孩子能够孝顺)，现在小时候吃苦，没想到孩子大起来之后会来孝顺她、对她好，(这个就是一种心靈的转变)。所以(母亲在自己吃苦的时候)，(没觉得自己在吃苦)，(因为这是一个假我)。
11、(佛陀让我们明白)，(没有永恒不变的“我”)。我问你们，你们小时候的性格跟现在长大后的性格一样吗？不一样的。永恒吗？不永恒。小时候很大方，怎么越长越小气？小时候非常小气，一个玩具跟家里人吵来吵去、闹来闹去，长大后为什么变得这么大方？(没有永恒的“我”)，(你变化了)。小时候很难看，长大后越长越好看。
12、(佛陀就是让我们知道没有永恒不变的我)，也没有任何东西是我们可以拥有的。你们要(记住佛陀这句話)：(没有任何东西是我们可以拥有的)。
13、(學佛人要无我地超脱于外境的变换)，(别人怎么变)，(你还是原来的“我”)，因为你知道这个世界变来变去。
14、对时空（时间和空间）要有一个新的认识。(新的认识是什么)？人生就是这样。你们看看，(现在天天数据都在变化)，今天有多少人，明天有多少人，(是不是时间和空间都在变化)？今天怎么样，明天怎么样，今天不知道明天的事情，(因为无常)。(你不做好思想准备)，(可能就被无常所欺骗)、(所烦恼)。
15、“只要我无常一到，你们就走人”，所以(有什么可以争)、(可以抢)、(可以闹)？有什么話不能解释？(有什么事情不能想通的)？这就是(佛法)，(让我们明白)，(对时空要有新的认识)。
16、(生老病死只是一个短暂的过程)，一个过程，(你不执著于这些)，脱离这些，(就脱离了小我)，(会成全大我)。
发表于 2024-7-21 10:13:28
