本帖最后由 七彩光 于 2024-12-1 10:49 编辑
问答题
1、什么样的人一定没有智慧？
答：你内心的骄傲会把心中的佛性烧光，烧尽心中的智慧，所以很多没有智慧的人才会骄傲，一个骄傲的人一定没有智慧。
2、佛陀讲，为什么修无常观的行者能断尽对欲界、色界、无色界的贪爱执著呢？
答：就是佛陀告诉我们，你经常修无常观（这个世界是无常的，今天有，明天没有了，一切都会过去），能断尽对欲界、色界、无色界的贪爱执著，将无明与憍慢永除无余。因为修无常观的时候，你心中会没有贪爱和执著。
3、很多人为什么会发愁？
答：因为他觉得“我苦啊，我这个烦恼怎么办呢？”他看不到无常。很多人忧虑，因为他觉得这个忧永远会延迟下去。想一想我们小时候的忧虑，现在还有吗？很多人的苦恼，他觉得“我一辈子就这么苦”。你怎么不想想你哪一天翻身了呢？你会永远这么苦恼吗？这就是你没有理解佛教思惟的诸法义理。
4、佛陀曾經开示过什么佛理？
答：佛陀曾經开示过：这些贤士因为没有修无常观，没有广布无常观想，所以他们不能洞悉诸法无常之理，所以会产生斗讼（文言文把它翻过来叫“斗讼”，实际上用现在话就是产生的争斗）。他们相互地斗诤，便无法观察真实的义理（看不清楚前方路的人，他一定不能看到自己的目标），一定会有迷惑之心（不能理解佛法真正含义的人，觉得佛法是虚无飘渺的。
5、不想堕落地狱需要怎么办？
答：不想堕落地狱，就要修习无常观。把这个世界什么都看得不长久，广布无常想，經常在脑子里作无常想，去帮助别人也經常跟别人说无常观，就能劝说别人。
6、真正有智慧的人会怎么样想呢？
答：真正有智慧的人经常想，没有一件事情没有变化的，这个世界上一切都会变化。能善观因缘，善观诸法及其妙义，就懂得人生无常，诸法无我，诸行无常。你这样修习，命终之后才会投入三善处，才会生到天上、生到人、生到阿修罗。一个想得通的人，他很容易拥有涅槃之道。我们人走的时候叫涅槃；彻底想通、想明白了，“这个世界，我的过程已经用完了，我也放下了”，涅槃了。
7、一个人快乐在哪里？
答：想通了，想明白了，什么都想穿了、看穿了，他就懂得了生灭法。
8、什么样的人随着这个业报再度流转生死苦海？
答：一旦无常到来了，随业受报（有些小企业，天天做着很多不如理不如法的事情，觉得每天多赚人家点钱，多骗人家点钱，很开心；一旦业障爆发了，被有关部门查处，一罚罚了几十万，这个时候，他把多赚人家的两块、四块、六块……所有的小快乐全部集中在一个大苦上面了），无常到来了，那么就随着这个业报再度流转生死苦海。
9、为什么要放下颠倒梦想？
答：很多人一开口就是讲别人的过去，讲自己的过去。讲别人的过去会增加瞋恨心，讲自己的过去会增加愚痴心；讲自己的未来和别人的未来，增加傲慢之心。这些都是我们人间应该克服的，要放下颠倒梦想。
10、我们要怎样修行？
答：如实修行，就是实实在在地改变。要契悟不生不灭的真心，就是自己内心要明白，这个心是生出来的，这个心也可以把它灭掉，既然能够把这个不开心的心灭掉，那为什么要去生出它来呢？既然知道生气到最后也没用，为什么要去生呢？叫契悟不生不灭的真心。
11、怎么看待圆满？
答：每个人的生命曾经都被上苍划上了一个缺口，也就是说，在这个世界上没有一件事情可以做得圆满，但是我们的内心要圆满，不要去想它，就不会在自己撕裂的心口上再划上一个刀伤。不宽恕别人，不原谅众生，那就是苦了你自己。
12、你怎样才能自己攀上佛的法船？
答：自我的修行非常可怜，只有把自己的心融入众生之心，你才能让众生离苦得乐，你才能自己攀上佛的法船。
填充题
1、師父告诉大家，(灭尽心中的烦恼靠的是智慧)，(烧尽心中的忧郁靠的也是般若智慧)。一个人能够(断尽一切贪爱)，就拥有了去除骄傲、去除傲慢的基础。(贪爱就是因为不知道这个世界诸法无常的道理)。
2、(你心中没有了欲望)，就能够善于分别诸法，(你就能够懂得什么可以做)、(什么不可以做)，(什么可以用)、(什么不能贪)，你就进一步地(懂得佛法的思惟和诸法义理)。
3、能善思惟诸法要义，也就是说，(你经常把自己的想法用正能量来想)，“这件事情(虽然最近不顺利)，(但是它也让我懂得更多怎样做好这件事情的方法)，(学到很多知识)，我可以下次再继续努力”，(因为你懂得诸法的要义)，思维上进步了，(思维上对人间很多事情理解了)，(你就不会产生愚昧)。(颠倒的错误行为就是因为你的执著)、(你的欲望)。
4、一条不平的路，(你走错路了)，(不停地在走错路当中)，(你产生的就是愚惑和颠倒——愚昧、迷惑、颠倒）。这就是(为什么人活着的时候没有好好找到自己修行的路)，(命终之后就会堕落饿鬼、畜生、地狱三惡道中)。
5、(你今天被骗了)，如果身体不好，(拼命去难受)，(可以增加你更多的烦恼)，比方说身体不好了，(心脏不好了)，或者跟人家争斗，(找律师了)，(你不是给自己增加更多的烦恼)？(而且心中会常起瞋恚或愚昧的念头)，就是“我不要活了”。这就是为什么很多人寻短见，(因为没有无常想)。
6、佛陀说得很谦虚，如是学习，(希望大家要实实在在地好好学习)。(当时比丘们听闻佛所开示的道理)，(皆发欢喜心)，(依教奉行)。
7、(众生因为执著和颠倒)，(在三界轮回的大苦难当中)，以五欲等尘境的小苦为乐（你们看看很多人)，(忙了一天赚了点钱)，(开心得不得了)，这就是“(小苦为乐)”，他没感觉到痛苦，反而感觉到“蛮开心的嘛”。(人往往占人家点便宜)，(“蛮开心的嘛”)；多收了人家点钱，“蛮开心的嘛”，(以小苦为乐）。
8、(无常随时随地会到来)，希望学佛人要精进于佛陀的开示，(佛陀让我们勤修无常观法)。(你吵架的时候就想“不长久的)，吵过了就没了”；(你不开心的时候想想“过一会儿我又像傻瓜一样哈哈笑了)，所以我现在难过什么？我有什么可以想不通的？”(那你就达到了诸行无常的理论了)。
9、我们曾经开心，小时候曾经也很开心，但一切都会过去——无常观。所以(要转换自己心中的贪瞋痴“三毒)”，要正知正见，(如实观照自己的心)。正知正见，什么事情都想正的，(“我赚钱)，(君子爱财)，(取之有道)”，这就是告诉大家，(今天该我赚的)，(我赚)，(不该我赚的就不能赚)，(否则就是赚黑心钱)。
10、(安住自己一念不生的究竟解脱)，什么念头都不要，你就是解脱；(什么东西都要)，(你就在贪瞋痴慢疑中)。所以要放下，(要学会什么都想得通)，(要学会什么都放得下)。(人的财富并不是因为拥有很多)，(而是要求的很少)，一旦要求少，(你就觉得自己很有财富了)。
11、(一个人如果不能用自己内心的慈悲去原谅别人)，(那就永远不会心安理得)。我们都是欠别人的，几乎没有多少人能够理解这个道理。(永远要记住)，(别人永远是对的)，(自己永远是错的)，(你就会永远没有烦恼)。
12、希望大家好好學佛，(好好修心)，(一世修成)，懂得人生，(不要自我怜悯)，而是要(常观无常)，(要放下执著)。
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发表于 2024-7-21 06:04:21
